حجت‌الاسلام و المسلمین ابوالقاسم علیدوست ﻋﻀﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪرﺳﯿﻦ ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﻗﻢ و نویسنده ﮐﺘﺎب ھﺎی «ﻓﻘﻪ و ﻣﺼﻠﺤﺖ»، «ﻓﻘﻪ و ﻋﻘﻞ» و «ﻓﻘﻪ و ﻋﺮف»، رییس اﻧﺠﻤﻦ ﻋﻠﻤﯽ ﻓﻘﻪ و ﺣﻘﻮق ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﻗﻢ، رییس اﻧﺪﯾﺸﮑﺪه ﻓﻘﻪ و ﺣﻘﻮق اﺳﻼﻣﯽ در ﻣﺮﮐﺰ اﻟﮕﻮی اﺳﻼﻣﯽ – اﯾﺮاﻧﯽ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ، ﻧاظر ﻃﺮح ﮐﻼن ﻧﻘﺪ ﻓﻘﮫﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ، در گفتگویی به بررسی موضوع فقها و قوانین به ویژه ﺗﺄﺛﯿﺮات فقهای ﻗﻢ ﺑﻪ وﯾﮋه اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﺎﺳﯽ و ﻋﺎدی پرداخته است که در ادامه می‌آید:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران معتقد است حقوق دینداری زنان یکی از مواردی است که در کشورهای دینی به درستی رعایت نمی شود و زنان در یک فضای آرام با حفظ شان انسانی و حقوقی و آسایش خود از حقوق دینداری برخوردار نیستند.
دکترمحمود حکمت نیا در گفت وگویی با تبریک میلاد حضرت زهرا(س)، امور مربوط به زن و خانواده را دارای پیچیدگی های زیادی به ویژه در حوزه نظری دانست و گفت: امروزه مباحث نظری در حوزه علوم انسانی به صورت عمیق و گسترده و وسیع درسطح جهانی در حال شکل گیری و انجام است و اگر قرار است بحثی صورت بگیرد باید عمیق باشد.
گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در رابطه با حمایت عمرانی معاونت قرآن و عترت از مؤسسات قرآنی وزارت ارشاد گفت: ما نهادی دولتی هستیم و وظیفه داریم از تمامی مؤسسات و سازمان‌هایی که کار قرآنی می‌کنند، حمایت کنیم.
حجت‌الاسلام محمدرضا حشمتی، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در رابطه با طرح بیمه فعالان قرآنی گفت: اگر مشکلات تأمین اعتبار صندوق حمایت از هنرمندان که عامل بیمه فعالان قرآنی است، برطرف شود؛ بحث بیمه فعالان قرآنی دوباره به جریان می‌افتد.
اتخاذ مواضع مناسب؛ نخستین وظیفه روحانیان در مسائل فرهنگی
گروه سیاسی: امروز با توجه به هجمه‌های عظیمی که از طرف دشمنان علیه نظام به‌‌ویژه در مسائل فرهنگی در حال شکل‌گیری است، مسئولیت علما شناخت آن هجمه‌ها و پاسخگویی مناسب و اتخاذ مواضع شایسته در برابر این قضایاست.
آیت‌الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به نام‌گذاری سال به نام «اقتصاد و فرهنگ؛ عزم ملی و مدیریت جهادی» بر نقش مهم روحانیان و علما در این زمینه تأکید کرد و گفت: مسئولیت سنگین فقها و علما ابلاغ پیام انبیا و اوصیای گرامی آنهاست و به عبارتی دیگر غرض از یادگیری و تفقه، انظار یعنی بازگو کردن مطالب و مسائل دینی برای دیگران و خطرات و گرفتاری‌هایی که در کمین آنهاست، متذکر و یادآور شدن است.
وی افزود: این رسالت تمام فقها و علماست که قرآن مجید را بیان می‌کند و اینکه می‌گویند «العلما الورثةالانبیاء» نیز به این این دلیل است که علما در مسیر آنان گام برمی‌دارند.
آیت‌الله ایمانی اظهار کرد: امروز با توجه به هجمه‌های عظیمی که از طرف دشمنان علیه نظام جمهوری اسلامی ایران به‌‌ویژه در مسائل فرهنگی در حال شکل‌گیری است، مسئولیت علما شناخت آن هجمه‌ها و اشکالات و پاسخگویی مناسب و اتخاذ مواضع شایسته در برابر این قضایا و مسائل است.
فایل صوتی نشستهای علمی در دبیرخانه دین پژوهان کشور بر روی سایت قرار گرفت
www.dinpajoohan.com
نقش حوزه علمیه قم در قانونگذاری، پیش از انقلاب اسلامی
فصلنامه
شهر قانون، در شماره نهم خود، گفت‌وگویی با احمد مبلغی، رئیس دانشگاه
مذاهب اسلامی و مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، به نقش حوزه علمیه
قم در قانونگذاری دوران پیش از انقلاب اسلامی و پس از آن پرداخته است.
شهر قانون: تدوین قوانین مدرن در ایران با مرجعیت حضرات آیات حائری یزدی و بروجردی در ایران همزمان شد. رویکرد این دو فقیه بزرگ شیعه نسبت به فرآیند تدوین قوانین جدید چه بود؟
در باب نقش علما درباره تدوین قوانین باید به سه مقوله توجه کرد؛ مقوله اول، نگاه علما به اصل قانون است و باید دید که جایگاه و اهمیت قانون در نظر علما چگونه بوده است. مقوله دوم، کوشش‌های سلبی علما نسبت به "قانون" و مقوله سوم نیز کوشش‌های ایجابی آنهاست.
منظور از کوشش‌های سلبی علما، مقابله آنها با تصویب قوانین غیر اسلامی و منظور از کوشش‌های ایجابی نیز تلاش علما برای تصویب قوانین اسلامی است. درباره مقوله اول، بیانات صریحی از علما در دست نیست؛ البته در دوره مشروطه، بعضی از علما و فقها در کلام و نوشته های خود به این مقوله توجه کردهاند و "القانون الملی" در همان دوره نوشته شده است. در آن زمان پارهای از علما به صراحت از اهمیت و ضرورت "قانون" سخن گفته اند، اما همین که در مقوله دوم و سوم، فعالیت های زیادی را شاهد بوده‌ایم، نشان می‌دهد که علما به اهمیت "قانون" پی برده بودند و از همین رو تلاشهای خود را معطوف به سلب یا ایجاد قوانین معطوف میکردند. پس به نوعی می‌توان گفت که علما به اهمیت قانون واقف بوده‌اند و این خیلی مهم است.
البته این جای کار دارد که بدانیم علما قانون را تا چه حد محوری و پایه‌ای میگرفتهاند و تا چه اندازه آن را برای جامعه ضروری میشمردهاند. فلذا اگر حوزه علمیه بخواهد نگاه خود به قانون را شفاف‌تر و علمی‌تر کند، گریزی ندارد جز اینکه به این پرسشها پاسخ بگوید و تاریخچه این مسئله را از دوره مشروطه بررسی کند تا یک سابقه شفاف و مدون از این مسئله به دست بیاورد.
معاون پژوهشی حوزهانجمنهای علمی حوزه از ظرفیت علمی بالایی برخوردارند
آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی تشریح کردندائمه اطهار(ع) چگونه نویسندگانی بودند
نهمین نشست تخصصی شورای دین پژوهان با موضوع بیداری اسلامی با سخنرانی دکتر محمدجواد صاحبی رئیس انجمن ادیان و مذاهب حوزه علمیه در سالگرد درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی برگزار شد.
این استاد حوزه و دانشگاه در آغاز سخنان خود بیان داشت:
درباره سیدجمال الدین شناخت درستی وجود ندارد، شناخت جامعه علمی و دینی ما از سیدجمال الدین از طریق کتابها و آثاری است که از سوی بیگانگان، گروه های سیاسی و نحله های فکری منتشر شده است، کمتر کسی است که با مطالعه دقیق و عمیق و به استناد اسناد دست اول و آثار خود سید، او را مورد بررسی قرار دهد.
گزارش فعالیت های دوره جدید
دبیرخانه شورای دین پژوهان کشور
شهریور 1392 الی دیماه 1392
شورای دین پژوهان کشور پس از 7 سال توقف کامل فعالیت ها از شهریور 1392 بازگشایی و فعالیت های جدید خود را آغاز کرد.
اهم فعالیت های انجام شده:
1- ایجاد دبیرخانه شورا در قم.
2- ایجاد دفتر دبیرخانه در تهران.
3- تشکیل جلسه هیئت امناء یک نوبت و تصویب کلیّات دوره جدید.
4- تشکیل جلسات مستمر هیئت مدیره هشت نوبت و تصویب برنامه های جدید.
5- انجام مراحل قانونی تجدید ثبت و آگاهی تغییرات.
6- گردآوری و جمع بندی و مستند سازی فعالیت های دوره قبل.
7- 60 مورد مکاتبه و مذاکره و اطلاع رسانی آغاز دوره جدید به مراکز مهم حوزه وکشور.
8- تشکیل 12 مورد جلسات مشورتی و رایزنی با شخصیت ها و مدیران علمی و پژوهشی.
9- انجام 3 مورد مصاحبه های رسانه ای و اطلاع رسانی عمومی در مورد کارنامه گذشته اهداف و سیاست ها و وظایف دبیرخانه و شورای دین پژوهان.
10- برقراری ارتباط با مراکز علمی بعضی از کشورها جهت تعامل و همکاریهای علمی.
11- پیش بینی همایش ویژه بازگشایی دوره جدید و تجلیل از مرحوم آیت الله معرفت و دیگر شخصیت های علمی موثر در همکاریهای گذشته.
12- برنامه ریزی و برگزاری 8 نشست تخصّصی در محرم و صفر 92 در قم به شرح ذیل:
1- پنجم محرم (18آبان92) استاد محمد جواد صاحبی (( نهضت حسینی جلوه گاه مکارم اخلاقی ))
2- ششم محرم (19آبان92) استاد شیخ محمد هادی یوسفی غروی (( هاشمیان در نهضت حسینی ))
3- هفتم محرم (20آبان92) حجه الاسلام و المسلمین دکتر سید حسن اسلامی(( آسیب های اخلاقی پژوهشهای عاشورایی ))
4- هشتم محرم (21آبان92) حجه الاسلام و المسلمین مهدی مهریزی (( اهداف قیام امام حسین ( ع ) ))
5-19 صفر(1 دیماه 92) حجه الاسلام و المسلمین آقای محسن الویری(( کارکردهای تاریخی زیارتنامه های عاشورائی با تأکید بر زیارت اربعین ))
6-20صفر(2دیماه92) حجه الاسلام و المسلمین آقای مهدی مهریزی(( نقش بانوان در نهضت حسینی علیه السلام ))
7-27 صفر (9 دیماه 92) حجه الاسلام و المسلمین آقای یدالله مقدسی ((پژوهش درباره شهادت و رحلت سه معصوم{امام مجتبیع امام رضا ع نبی اکرم ص}))
8-28صفر(10دیماه92) حجه الاسلام و المسلمین آقای سید منذر حکیم(( بررسی اعلام الهدایه – سیره پیشوایان ))
دبیرخانه دین پژوهان کشور
